瑜执干手曰：“大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安...
《管子·五辅》：“夫然，则不下倍（背叛）上，臣不杀君，贱不逾贵，少不凌长，远不间亲，新不间旧，小不加大，淫不破义。凡此八者，礼之经也。” 男子汉大丈夫...
安居而天下熄的熄是指战火熄灭，天下太平。 出处：《孟子·滕文公下》：“景春曰：‘公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉。一怒而诸侯惧，安居而天下熄。’” 译文：景春...
出自先秦孟子的《富贵不能淫》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠...
“居天下之广居”的“之”的意思是：的，结构助词。整句意思：（大丈夫）应该住进天下最宽广的住宅——‘仁’。 出自：战国 孟子《富贵不能淫》 原文选段： 居天下之...
是，古义，这，代词。今义，判断动词，表肯定。 得，古义，能够，能愿动词。今义，得到，动词。 为，古义，是，判断动词。今义，连词，表目的。 焉，疑问词...
1、纠错，原句为“孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?”。 2、释义 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗? 3、原文 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎!...
原文： 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，...
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，...
