> 有关“道德经”的文章 - 第88页
  • 世人昭昭独我昏昏出处

    世人昭昭独我昏昏出处

    道德经 世人昭昭独我昏昏,意思是:大多数的人光辉自炫,只有我让自己迷迷糊糊。 出自春秋时期老子《道德经》第二十章,原文为:“俗人昭昭,我独昏昏;俗人...

    11-17 166 167 教育经验
  • 我无为而民自化的原文

    我无为而民自化的原文

    出自《道德经·第五十七章》,原文如下: 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,...

    11-17 43 91 教育经验
  • 老子曰吾有三宝一曰慈二曰俭

    老子曰吾有三宝一曰慈二曰俭

    意思是说:我有三件宝贝,需要保持: 一是慈爱,二是俭朴,三是不敢参与你争我夺的纷争。 这句话出自《道德经》第六十七章。“吾有三宝持而保之一曰慈二曰俭...

    11-17 674 323 教育经验
  • 物或恶之的解释

    物或恶之的解释

    物或恶之这个词的解释是:人们都厌恶这种行为。这句话出自先秦时期老聃的《道德经》一书第三十一章,原文如下:夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。...

    11-17 40 512 教育经验
  • 什么是物或恶之

    什么是物或恶之

    做人,过或者不及,都是不正确的,都是不符合“道”的;一个人踮着脚尖站立,时间不会太长,同样,大步快跑也不会持久。所以,老子在《道德经》中用“馀食赘形...

    11-17 605 579 教育经验
  • 其在道也曰余食赘形物或物之故有道者不处

    其在道也曰余食赘形物或物之故有道者不处

    意思是:从“道”的观点来看,这些急躁炫耀的行为,可以说就像吃剩的饭和多长的肉瘤。这些是惹人厌恶的,所以有“道”的人不会这样做。 出自老子《道德经.第二十...

    11-17 139 998 教育经验
  • 道德经29章全文及译文

    道德经29章全文及译文

    道德经29章原文: 将欲取①天下而为②之,吾见其不得已③。天下神器④,不可为也,不可执也⑤。为者败之,执者失之。是以圣人无为⑥,故无败,故无失。夫⑦物⑧或行或...

    11-17 959 314 教育经验
  • 无名万物之始有名吗

    无名万物之始有名吗

    有名,原句出自《道德经》第一章。原文应该是:“道,可道,非常道。名,可名,非常名。无名,万物(天地)之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有...

    11-17 843 382 教育经验
  • 一分爽由来

    一分爽由来

    爽\"字的来历:爽,金文在一个人的两腋各加一个,其中的是“又”(抓)的简写,表示有手在腋下不断地抓搔。造字本义:胳肢窝被不断抓搔,又电又痒而暴笑。有的...

    11-17 609 648 教育经验
  • 天下希及之的之指代的是

    天下希及之的之指代的是

    天下希及之,这句话中的“之”,代词,它,指代的是上文提到的无坚不摧的无为的力量。这句话出自春秋时期道家经典著作《道德经》“无为之益,天下希及之”。这句...

    11-17 461 960 教育经验