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人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过...

三字经 [ 南宋·王应麟 ] 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，...

三字经  南宋 · 王应麟 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，...

这句话出自《三字经》， 全文如下: 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方...

【原文】 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤...

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独...

【原文】 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道,未坠于地,在人.贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉.夫子焉不学?而亦何常师之有?” ...

不学礼，无以立。出自《论语·季氏篇第十六》 释义：学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。 礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无...

“不学礼，无以立”出自春秋战国时期的孔子，出自《论语·季氏篇第十六》。 意思是：不学礼，就不懂得怎样立身。 原文： 他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：\'学礼...

不学诗，无以言，不学礼，无以立意思是：不学《诗经》，在社会交往中就不会说话；不学礼，在社会上做人做事，就不能立足。 不学诗，无以言，不学礼，无以立...