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孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知而不可为。 不可胜者，守也，...

001. 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。 002. 旁行而不流，乐天知命，故不忧。 003. 穷则变，变则通，通则久。 004. 尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身...

孙子曰:昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰:胜可知，而不可为。 不可胜者，守也...

见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。 ...

孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知而不可为。 不可胜者，守也，...

出自《孙子兵法·形篇》。意谓打胜仗的军队，总是先创造胜利的有利条件，而后才寻求与敌人开战。意思是：因此，胜利之师是先具备必胜的条件然后再交战，失败...

|孙子曰:昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。 不可胜在己，可胜在敌 故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜 故曰:胜可知，而不可为 不可胜者，守也；...

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” 曰：“德何如则可以王矣？” 曰...

齐桓晋文之事 孟子及弟子〔先秦〕   齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”   孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则...

    全文：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。    出自《道德经·第四十八章》，春秋时期...