君子之于禽兽也:见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。 出自先秦孟子及弟子的《齐桓晋文之事》 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?” 孟子对曰...
君子之于禽兽也:见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。 出自先秦孟子及弟子的《齐桓晋文之事》 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?” 孟子对曰...
孟子日:“人皆有不忍人之心”。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺...
君子之于禽兽也:见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。 出自先秦孟子及弟子的《齐桓晋文之事》 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?” 孟子对曰...
君子之于禽兽也:见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。 出自先秦孟子及弟子的《齐桓晋文之事》 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?” 孟子对曰...
孟子讲人心有四种“善端”:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心。义之端也;侧让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端,犹其有四体也。” 孟子关于“四...