三纲五常的三纲不包括什么

兄为弟纲不属于三纲

1、三纲:常被错误认为是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

实质正确的是原文是这样:（注意:权责明确）

君为臣纲，君不正，臣投他国；

国为民纲，国不正，民起攻之。

父为子纲，父不慈，子奔他乡；

子为父望，子不正，大义灭亲。

夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁；

妻为夫助，妻不贤，夫则休之。”

这里的君臣、父子、夫妻，前者主导，拥有权力，但也明确了“正”的义务，如果不正，臣可投降、子可出走、妻可改嫁。所以，三对关系间，权利和责任是对等的，全然没有谁绝对服从谁的意思。后来，程朱理学等主张“存天理，灭人欲”，宣扬“三纲”为“天理”，《弟子规》再推波助澜，把愚民宣传做到了极致，老百姓就真的将这奉为圭臬执行，实在是有失偏颇。

2、五常指:仁、谊(义)、礼、知(智)、信

西汉董仲舒提出:“夫仁、谊(义)、礼、知、信五常之道,王者所当修饬也”(《举贤良对策》)。五常又被称为五典，唐孔颖达疏:五常即五典,谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝,五者人之常行。

三纲五常的三纲不包括什么

三纲不包括孝。三纲是指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，是中国古代儒家思想中规范人与人之间关系的重要原则。而五常则指仁、义、礼、智、信，是儒家思想中强调的五种基本道德规范。孝则是中国传统文化中非常重要的价值观念之一，强调子女对父母的尊敬、孝顺和报答，但不属于三纲的范畴。