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使教明于上化形于下民有始兴则何道之为什么意思

使教明于上化形于下民有始兴则何道之为什么意思

“使教明于上,化行天下,民有耻心,则何盗之有?”出自《列子·说符》。

【译文】 “通过礼义廉耻的道德教化,让百姓有以盗为耻的羞耻之心,那么哪里还会有盗贼呢?”

【感悟】 这是道家对儒家德治、礼乐教化的一个反讽。实则,治理盗贼光有“耻心”是远远不够的,最根本的是要有“不盗之心”——富有了,还会去偷盗吗?这对于我国治安方面的“综合治理”,应该有所启迪。