苟正其身矣于从政乎何的启示

孔子说：“如果端正了自己的言行，治理国家还有什么难的呢？

原话:苟正其身以,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

意思是：

孔子说：“如果端正了自己的言行，治理国家还有什么难的呢？如果不能端正自己，又怎么能去端正别人呢？”

此章孔子讲的还是“正人先正己”的道理。在伦理政治中，正身被看做是从政者必备的素质，这种重德治的政治主张也导致了对法治的忽视和人治思想的形成。

苟正其身矣于从政乎何的启示

治国理政好比打铁，自身首先必须过硬。而这个硬，要义又在严于律己、率先垂范上。自身不硬，没有说服力，上行下效，任何事情都不可能真正落地。

正人先正己，作为领导者，带头者，下面的人都会“有样学样”。所以，如你要去管理别人，约束别人，要求别人，请自己先做到，这样才有说服力，否则那是没有用的，即使别人口服，心也不会服的。