以德为先 出处

意思是做人的道理应该以孝道为主。

出自：春秋战国时代礼制汇编《礼仪》

原文：

夫人伦之道,以德为本。至德以孝为先。

译文：

做人的道理应当以道德为主，道德方面应当以孝顺做为第一。

扩展资料：

创作背景：

《仪礼》为儒家十三经之一，是中国春秋战国时代的礼制汇编。

《仪礼》中记载的一套礼仪， 带有极其明显的阶级烙印。但还不能说所有的仪节全是阶级社会的产物，因为其中有些形式是从氏族制时期传袭下来的礼俗。所以通读这书，不仅能了解周鲁各国贵族生活的一些侧面，还可以从中窥探远古的史影。

比如冠礼，就是由远古氏族制时期的成丁礼变化而来的。杨宽在《冠礼新探》中说：“成丁礼也叫入社式，是氏族公社中男女青年进入成年阶段必经的仪式。

按照当时的习惯，男女青年随着成熟期的到来，需要在连续几年内，受到一定程序的训练，使具有必要的知识、技能和坚强的毅力，具备充当正式成员的条件。

如果训练被认为合格，成年后，便可参与成丁礼，成为正式成员，得到成员应有的氏族权利，如参加氏族会议、选举和罢免酋长等，还必须履行成员应尽的义务，如参加主要的劳动生产和保卫本部落的战斗等。”

到了奴隶制社会，冠礼成为贵族在本族中举行的“成丁礼”了。贵族袭用了传统的形式，而赋予了新的内容，举行这种冠礼的目的是：巩固贵族组织，加强宗法制度，从而有利于对人民的统治。成员们的权利和义务也都以此为中心。这就和氏族公社的成丁礼有着本质的不同了。

以德为先 出处

出自：孙盛[两晋时期]《魏氏春秋》。

《魏氏春秋》是东晋史学家孙盛撰写的书籍，二十卷。记述的是三国曹魏政权之事。

原书二十卷，现已佚失。今天我们能见到的部分佚文，分别留存在《弘明集》、《广弘明集》、《全晋文》、《三国志》裴松之注和《世说新语》等书中。

《弘明集》，是佛教文集。南朝梁僧祐撰于天监年间，14 卷。该书序云：“道以人弘，教以文明，弘道明教，故谓之《弘明集》。”

《全晋文》，国学基本经典之一，为清朝文字学家、文献学家、藏书家，浙江乌程人，“一代文献宗师”严可均辑。严氏遍检晋文，据实采录，共得167卷，保留了唐以前不少佚文，对保存和传播古文献颇有贡献。