孔子与盗跖对话原文

孔子再拜而前，曰：你所谓的“眼睛想看到色彩，耳朵想听到声音，嘴巴想尝到味道，志气想得到满足”，难道可以不通过道德仁义来实现吗？况且你又是怎么成为天下之大盗，怎么控制你的部众的呢？丘闻之：盗有五德，夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。若非道德仁义备于尔身，你的部众岂能跟随你呢？

虽然，未尽善也。鲁鄙之言曰：“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。”以丘视之，栝而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？今丘请为将军修将军之仁，讲将军之义，则其所增益于子之道者亦大矣哉！

盗跖闻之，抚掌而笑，跣而下堂，取孔子之冠，而著于己头。与饮酒终日，为莫逆之友。

孔子与盗跖对话原文

盗跖乃方休卒徒大山之阳，脍人肝而餔之。

孔子下车而前，见谒者曰：“鲁人孔丘，闻将军高义，敬再 拜谒者。”谒者入通。

盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠，曰：“ 此夫鲁国之巧伪人孔丘非邪？为我告之：尔作言造语，妄称文、武， 冠枝木之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓 舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学士不反其本，妄作孝弟，而 侥幸于封侯富贵者也。子之罪大极重，疾走归！不然，我将以子肝益 昼餔之膳。”

 孔子复通曰：“丘得幸于季，愿望履幕下。”谒者复通。盗跖曰： 使来前！”孔子趋而进，避席反走，再拜盗跖。盗跖大怒，两展其足 ，案剑瞋目，声如乳虎，曰：“丘来前！若所 言顺吾意则生，逆吾心则死。\"