定公问于颜渊的译文

教育经验

定公问于颜渊的译文

［原文］

　定公问于颜渊曰（1）：“东野子之善驭乎（2）？”

颜渊对曰：“善则善矣。虽然，其马将失（3）。”

定公不悦，入谓左右曰：“君子固谗人乎？”

三日而校来谒，曰：“东野毕之马失。两骖列（4），两服入厩。”定公越席而起曰：“趋驾召颜渊（5）！”

颜渊至。定公曰：“前日寡人问吾子，吾子曰：‘东野毕之驭，善则善矣。虽然，其马将失。’不识吾子何以知之？”

颜渊对曰：“臣以政知之。昔舜巧于使民，而造父巧于使马（6）。舜不穷其民，造父不穷其马，是以舜无失民（7），造父无失马也。今东野毕之驭，上车执辔，衔体正矣；步骤驰骋，朝礼毕矣（8）；历险致远，马力尽矣。然犹求马不已，是以知之也。”

定公曰：“善！可得少进乎？”

颜渊对曰：“臣闻之：‘鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。’自古及今，未有穷其下而能无危者也。”

［译文］

鲁定公问颜渊说：“东野先生车驾得好吗？”颜渊回答说：“好倒是好。虽然这样，他的马将要奔逃了。”

定公很不高兴，进去对近臣说：“君子原来是诽谤人的吗？”

三天以后，养马的官员来拜见，说：“东野毕的马逃跑了。两匹旁边的马挣断缰绳分别跑了，两匹中间的马回到了马棚中。”定公离开坐席站起来说：“赶快套车去召见颜渊！”

颜渊来了。定公说：“前天我问您，您说：‘东野毕驾车，好倒是好。虽然这样，他的马将要奔逃了。’不知道您凭什么了解到这一点？”

颜渊回答说：“我是根据政治上的原则来了解到这一点的。

从前舜善于役使民众，造父善于驱使马。舜不使他的民众走投无路，造父不使他的马走投无路，因此舜没有逃跑的民众，造父没有逃跑的马。现在东野毕驾车，登上车子手握缰绳，马嚼子和马身都端正了；慢走快跑驱赶奔驰，朝廷所规定的礼仪全部达到了；经历各种险阻而到达了远方，马的气力也就用光了。然而他还是要求马不停步，因此我知道他的马会逃跑。”

定公说：“好！您可以稍微再进一步说说吗？”

颜渊回答说：“我听说过这样的话：‘鸟走投无路了就会乱啄，兽走投无路了就会乱抓，人走投无路了就会欺诈。’从古到今，还没有使臣民走投无路而能没有危险的君主啊。”