兵家五事的含义

所谓“五事”，就是“道”、“天”、“地”、“将”、“法”，孙子认为这是经天纬地、决定战争全局的五大战略要素。

“道”指的是“令民与上同意”，即上下同心，包括君主与臣民同心、将帅与士卒同心、上级与下级同心。

如果政令符合民心，那么将士上下一心，死生同致绝不畏惧危亡。

“天”指的是昼夜、寒暑、晴雨、四季更替的天候情况，是为天时，用兵应当考虑到天时的因素。

“地”指的是地形条件，有高下、远近、险易、广狭、死生之分，根据地形决定采取相应的战争策略。

“将”，将就是人，是战争中最为关键的人。只有求到了良将，才有打胜仗的可能性。

“智、信、仁、勇、严”是对将领的考察，“智能发谋，信能赏罚，仁能附众，勇能果断，严能立威。”

只有五德俱备才可以为将。

“法”是法令制度、将帅职责和军需物资的管理使用，这也是决定战争胜负的重要方面。

要通过对敌我双方多方面情况加以考察分析，并据此进行比较，从而来预测到战争的胜负。

兵家五事的含义

所谓“五事”，是指五种直接影响到战争胜负的基本因素。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

道者，令民于上同意也。故可与之死，可与之生而不诡也；

天者，阴阳、寒暑、时制也；

地者，高下、远近、险易、广狭、死生也；

将者，智、信、仁、勇、严也；

法者，曲制、官道、主用也。

在这里，孙子只做了狭义的解释，而从广义上看，天、地、将也可以解释为政治气候、所占资源、人才的类型数量和组织方式等等大的范畴。既天时、地利、人和。

对以上五点，孙子做了如下七种对比。

主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？

为什么五件事却进行了七种比较呢？我们不难看出，前四“计”比较的是“五事”，是“七计”中最重要的部分；后三“计”比较的项目与前四“计”密切相关，是前四“计”作用的结果。兵众强需要在主有道、将有能、天地得、法令行的情况下才能做到；士卒练和赏罚明都需要在将有能和法令行的情况才能实现。