明代胡震亨评论李白的乐府诗时提到读太白乐府有几难

“蜀道难，难于上青天”出于李白《蜀道难》全诗和赏析如下：

蜀道难 李白

噫吁戏!危乎高哉!

蜀道之难，难于上青天。(韵一)

蚕丛及鱼凫，开国何茫然。

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标，

下有冲波逆折之回川。(韵二)

黄鹤之飞，尚不得过，猿猱欲度愁攀缘。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手拊膺坐长叹。

问君西游何时还，

畏途]裳也豢膳省！

　 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼，夜月愁空山。

蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。

连峰去天不盈尺

枯松倒挂倚绝壁

飞湍瀑流争喧學，

x/崖转石万壑雷。

其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉?

剑阁峥蝾而崔嵬，

一夫当关，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇，

磨牙吮血，杀人如麻，

锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。

李白的作品，以乐府和歌行最为著名，他的豪迈狂放的风格，在这些作品中表现得特别淋漓痛快。乐府和歌行，在诗的形式上，原无分别，如果以乐府曲调为题目，就属于乐府诗，如果自己制造题目，不谱入任何曲调，就属于歌行体诗。“蜀道难”是魏晋时代早就有的歌曲，它属于相和歌辞中的瑟调曲。这个歌曲的内容就是歌咏蜀道的艰难，行旅之辛苦。李白此诗，以《蜀道难》为题，所描写也是蜀道的艰险，所以它属于乐府诗。

蜀道之难，难于上青天，

问君西游何时还?

蜀道之难，难于上青天，

嗟尔远道之人胡为乎来哉?

锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难，难于上青天，

侧身西望长咨嗟!

这就是《蜀道难》的全部思想内容。其他许多句子，尽管写得光怪陆离，神豪气壮，其实都是这些骨干句子的装饰品。读李白这一派豪放的乐府歌行，不可为一大堆描写的句子所迷乱，应当先找出全诗的骨架子。这个读法，我称之为剥皮抽筋法。

李白的乐府诗，其句法、章法都是直接继承楚辞和汉乐府的。他用的都是乐府旧题，诗的内容也大多依照传统的题意。从这三方面看，他的乐府诗，对齐梁以来的乐府诗来说，确是复古。但是，他有针对现实的主题，他的辞藻表现着充沛的时代精神，诗的形式也大胆地摆脱了一切古典的束缚。从这三方面看，他的乐府诗是新创的唐诗。他给古老的乐府诗注入了新的生命，影响了以后许多诗人，使乐府诗也成为唐诗的一个重要传统。

历来对李白乐府诗的评论，我以为胡震亨的一段话讲得最好，现在抄录在这里，以代结语：

太白于乐府最深，古题无一弗拟。或用其本意，或翻案另出新意，合而若离，离而实合，曲尽拟古之妙。尝谓读太白乐府者有三难：不先明古题辞义源委，不知夺换所自。不参按白身世遭遇之概，不知其因事傅题，借题抒情之水旨。不读尽古人书，精熟《离骚》、选赋及历代诸家诗集，无由得其所伐之材与巧铸灵运之迹。今人但谓李白天才，不知其留意乐府，自有如许功力在，非草草任笔性悬合者，不可不为拈出。(《唐音癸签》卷九)

明代胡震亨评论李白的乐府诗时提到读太白乐府有几难

三难

关于李白诗歌的艺术风格，前人的论述甚多。赵宋一代，诗话家们主要关注李白诗歌创作的才力和其诗歌的清新自然。降至明朝，诗学辨体思潮的盛行，诗话家们将目光聚焦于各体诗歌的发展历史及其风格之上。因此，李白的诗歌也同样受到了极大的关注。乐府与歌行之间的关系错综复杂，当前学界依然没有完全将两者作严格的区分。