关于孔颜之乐的事例

孔颜之乐\"包括三个方面和三个层次:\"鸢飞鱼跃\"境界、\"无一夫不得其所\"境界和\"万物各得其所\"境界。对于如何求得\"孔颜之乐\",朱熹在批判地继承前人的基础上，提出了一套全面而系统的\"无意必固我\"、\"内外交相养\"的持敬方法和\"以己及人\"\"推己及人\"之忠恕方法，以及推而至于至极的\"致中和\"方法.

“孔颜之乐”――宋明理学中的理想境界（李煌明）

以王守仁为代表的一派认为“孔颜之乐”是每个人心中自然、自有之乐，是“心”原本具有状态，是情与“性”即“良知”合一的境界。其方法主要通过“致良知”，按照自己内在的本心（本性）去做。其牲是事不离乐，与“心事合一”境界的观点――乐不离事，刚好相对。其主要人物除了王守仁外，还有王艮、罗汝芳等。

关于孔颜之乐的事例

颜回是孔子的杰出弟子，他终生贫困，并不幸早逝。按照世俗的看法，颜回的一生是不幸而凄惨的。但是我们看到的颜回却是“人不堪其忧，回也不改其乐”，虽居陋巷，箪食瓢饮，内心世界却充盈着无比的快乐。

这就是历史上有名的“孔颜之乐”，留给后人的问题是，高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的不幸？或者说，当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处？