纵横家思想十大精髓

纵横家是中国历史上一群特殊的外交家、政治家。《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。在当时诸侯割据，王权岌岌可危的时代，他们采用分化、利用、联合等手段，以达到不战而胜，或以较少的损失获得最大的收益的目的。他们以布衣之身游说诸侯，以三寸不烂之舌退百万雄师，其超人的思维、智谋、策略达到了炉火纯青的地步。 战国时期，中国社会处在激烈的变革和动荡中，经过多年的征战和兼并，最终形成了七雄并立的局面。这一时期，外交的独特作用日益明显，尤其到了战国中后期，各国的力量出现两极分化的倾向，每个国家都在拼命争取盟国，分化敌国，而这一切微妙的政治与外交斗都必须有专门的人才予以实施，纵横家就这样应运而生了。

纵横，指合纵、连横。《韩非子》说：“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。”用今天的话来说就是：合纵，几个国家联合起来共同对付一个强国；连横，一个强国与敌对集团的一个或几个结成一个或多个联盟，以达到分化瓦解对方，各个击破的目的。纵横家，即是擅长此术的策辩之士。

纵横家是中国历史上一群特殊的外交家、政治家。《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。在当时诸侯割据，王权岌岌可危的时代，他们采用分化、利用、联合等手段，以达到不战而胜，或以较少的损失获得最大的收益的目的。他们以布衣之身游说诸侯，以三寸不烂之舌退百万雄师，其超人的思维、智谋、策略达到了炉火纯青的地步。

战国时期，中国社会处在激烈的变革和动荡中，经过多年的征战和兼并，最终形成了七雄并立的局面。这一时期，外交的独特作用日益明显，尤其到了战国中后期，各国的力量出现两极分化的倾向，每个国家都在拼命争取盟国，分化敌国，而这一切微妙的政治与外交斗都必须有专门的人才予以实施，纵横家就这样应运而生了。

战国杰出的纵横家，大都出身贫贱。苏秦出身贫寒，家中以桑板为门，圈树枝条为门枢；张仪身为魏国贵族后裔，但家境比庶民还穷困；范雎更是家贫如洗，小小年纪就得自谋生路。但就是这样一批贫寒之士，凭其对时局的洞察和雄辩之才，成为那个时代的风云人物。苏秦曾挂六国相印，风头无两，并完成两次大合纵。在当时，有“天下之大，万民之众，王侯之盛，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策（《战国策》）”的盛况，苏秦的辩才，更是达到了“不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟（《战国策》）”的境况。

张仪破坏齐楚联盟，以片言得楚六百里；凭一己之力游说韩、齐、赵、燕，破纵连横，使秦国实现了最初的连横蓝图，为其统一大业奠定坚实基础。张仪的辩才达到了随心所欲，无往不利的境界，即使在仇敌要捕杀他时，他也并不惧怕，反而欣然前往，并将对方说得心服口服，时人称其“一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

纵横家的宗师是鬼谷子。春秋时人，籍贯不详，以隐于鬼谷而得名。曾亲授苏秦、张仪、孙膑、庞涓四大弟子，皆战国时期风云人物。由于纵横家在诸侯割据时代发挥的特殊作用，习鬼谷纵横术者日多，著名的有十余人，如苏秦、张仪、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、毛遂、丽食其、蒯通等。领略纵横家的风采，其最佳途经莫过于领略他们的滔滔辩辞。纵横家的辩辞具有“攻心”的实用性。他们洞悉游说的关键，扬长避短，对“症”下“说”，所以能无往而不胜。此外，纵横家的言论纵横捭合、机锋百出，读来酣畅淋漓。而在游说技巧的背后，纵横家深谙权谋之术、霸王之道、用人之法和处世之策，这在《鬼谷子》等纵横家经典中也多有体现

纵横家思想十大精髓

1、宁为鸡口，无为牛后。

战国策·韩策《战国策·韩策一》。宁愿做小而干净的鸡口，也不要做大而肮脏的牛后。这句话常用来比喻宁愿在小的区域内自主，也不愿在大的地方受别人支配。

2、谚曰：“贵其所以贵者贵”

语出（西汉）刘向《战国策·韩策》。谚语说：“尊重自己为何而尊贵的人，就能长时间的保持尊贵”

3、人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。

语出（西汉）刘向《战国策·魏策》。人有憎恨我者，不可不知道；我憎恶别人，不可长存于心中。人家有恩惠于我，不可以忘记；我有恩惠于人，不可以不忘记。

4、君不闻大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉。

语出（西汉）刘向《战国策·齐策》。阁下没听说过大鱼的处境吗？（当它在水中时）渔网抓它不住，鱼钩钓它不起，（可是一旦）不小心离开了水（搁浅在岸边），届时连蝼蛄和蚂蚁都可以欺负它。

5、以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。

语出（西汉）刘向《战国策·楚策一》。以钱财为基础而建立起来的交情，钱财用尽便会交情断绝；靠美色吸引而建立起的爱情，年老色衰后，爱情便不复存在。结交朋友、建立爱情都应该建立在真挚的感情之上，而不能带有功利主义色彩，否则交情或爱情便难以维系。

6、知者不倍时而弃利，勇士不怯死而灭名。

语出（西汉）刘向《战国策·齐策六》。智者不会放过良机而获取所想获取的利益，勇士不会因为怕死而错过成名的机遇。意谓智者获利、勇者成名，都要善于抓住机会。

7、安步以当车，晚食以当肉。

语出（西汉）刘向《战国策·齐策四》。用从容的步行代替乘车，晚一些吃饭就好像吃肉。这句话指安贫乐道的处世。

8、除患无至，易于救患。

语出（西汉）刘向《战国策·燕策》。在祸患发生之前就思虑如何祛除祸患，这样做比祸患发生时再去补救要容易得多。

9、十人树杨，一人拔之，则无生杨矣。

出自汉·刘向编《战国策·魏策二》。树，栽培。则，那么。生杨，活着的杨树。十人，指多人。一人，指少数人。十人种杨，一人拔杨，那么就不会有成活的杨树。此以种树为喻，说明培养人才难、毁掉人才易的道理。

1、0、秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰者不可以高飞，文章1不成者不可以诛2罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”

语出（西汉）刘向《战国策·秦策 》。 秦王说：“寡人听说过：羽毛未丰满的鸟儿不可以高飞，法令未完备的国家不可以刑治，德政未普及的君王无法令人民心服，政策不明确的君主无法让大臣顺利行政。如今先生不远千里而来，郑重其事地登庭指教，（我很感谢，但是）我想还是以后再说吧！”