古代关于国家的论述
其实文中的“国”并非当代的“国家”概念。当代国家是本国土地上的公民签订契约而成的集体，“国家”代表的是全体纳税公民的利益，是具有独立主权的民族国家。文中的“国”指的是诸侯个人的封地，是诸侯王的私有财产，与国家的居民无关。
“国家”的地理范围也不想当代如此辽阔，往往就是一座作为国都的城池，结合周围百里耕野，合成一国。孟子曾说过“地方百里而可以王”，亦能佐证。由于诸侯依靠领地内的人民耕种收税，“国家”与“人民”实质上是利益对立的，因此“利国”与“利民”不可等同。这也是孟子为什么不喜欢梁惠王说“利吾国”的原因——只想着自己，没有考虑黎明百姓。