乃以俟用者为所,则必实有其体
意思是：有待去认识的对象，必须确实有其实际存在；
解释：
王夫子说；[乃以俟用者为所，则必实有其体。以用乎俟用而可有功者为能。]意思是有待去认识的对象，必须确实有其实际存在；要认识客观对象并产生效果的认识能力，必须确实具有认识的本颔。[体俟用，则因所以发能；用，用乎体，则能必副其所。]客观对象有待去认识，正是它引发了主观的认识作用，认识作用施加到客观寻象之上，并使主观符合客观，这样才算得到了正确的认识。王夫之驳斥了认为主观精神创造客观世界的荒诞说法，肯定了客观世界的实在性，坚持了反映论的原则。