古代表示五的倍数

含义

“五”最早见于甲骨文中的“金、木、水、火、土”，以此代表天地万物的构成元素，以天算则以木、火、土、水、金等星为计，又在地则分为了金、木、火、土、水用以代表五种物象，其次又在方位中划分了五方即是东、南、中、北、西，在人道上便又定了仁、义、礼、智、信，而这就是最开始的阴阳五行学说

正是因此古代的学者文人受到“阴阳五行”的影响，便把“五”用在了各个领域，如五脏、五色、五音、五方、五官等等，“五”便成为了人们传统思想中的“圣数”，在北宋的《广州重建五仙洞记》就记载到“仙人之服与羊各异色，如五方。而这其中又有相生相胜的思想学说。由此可知古人在天地万物的定义上均以五行为基。

2、阴阳五行观念

古时的社会上的学者文人在定意天地万物时均安“阴阳五行”理论而分配，并体现在了方方面面，其中著名的就有中医、宗教、天文等等。可以说自西周时期出现阴阳五行学说开始，后世的人们都受到了它的影响。

古代表示五的倍数

古代倍数是指一个数的若干倍的数.古汉语的倍数表示法与现代汉语差别很大,主要有以下三种形式:1,用专字表示固定的倍数.两倍用\"倍\",五倍用\"蓰\".例如:夫物之不齐,物之情也.或相倍蓰,或相什百,或相千万.(《孟子·滕文公上》)2,只用数词直接表示倍数,而省略\"倍\"字.例如:人之性情,未能相百,而其智有相万也.(《潜夫论·赞学》)3,表示几倍于某个数时,往往两数连写,前面的数表示倍数,后面的数表示基数,形成\"倍数+基数\"这种格式.