公孙仪/相鲁/而嗜鱼，一国/尽争买鱼/而献之，公仪子/不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼/而不受者，何也？”
对曰：“夫唯/嗜鱼，故/不受也。
夫即/受鱼，必有/下人之色；有/下人之色，将/枉于法；枉于法，则/免于相。虽嗜鱼，此/不必致我鱼，我又不能/自给鱼。即无受鱼/而不免于相，虽嗜鱼，我能/长自给鱼。”
此明夫/恃人/不如自恃也，明于人之为己者/不如己之自为也
水利万物而不争,
而万物莫能与之争。
