儒家的仁和德分别是什么意思

仁和德在某些情況下是一樣的，譬如皆可指攝本心良知，然亦可細細分之，孔子所說的仁，有時指形而下的人際關係或人的性情和特性“如仁者愛人，仁者人也，仁者其言也訒”亦或如孟子所謂怵惕惻隱，不忍之心，醫家又稱麻木為不仁，由此可見，仁主感應。又比如仁政“即在天人感應“如要求君王有不忍人之心，尊天法地，使民以時，善節物用”的基礎上安頓天下之人的身心，”這是形而下的義理。德在形而下主行動性，主體性，譬如德者得也“即體證至善之天理而有自得”又譬如德行“美善的行為，做為”德治“即仁政的核心法度”皆主行為，偏於具體的踐行。德的形而上義則大概可稱爲“明德”即德性義，明德指攝虛明寂定的本體，自得自信自足而不依他性的特點”。仁的形而上義，子曰“吾道一以贯之”曰“逝者如斯夫，不舍昼夜”程子曰“仁者天地万物浑然一体者也”即仁具备贯通天地人物，并生生不已之德，指本體“感而遂通”“隨物感通，元無定执”“昭昭靈靈”“萬物一體”的狀態。r