君子之养士,以为民也

意思就是指贤德的君子收养士人，是为了百姓的利益。

原文

君子之养士，以为民也。《易》曰：圣人养贤，以及万民。夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其名足以烛微虑远，其强足以结仁固义；大则利天下，小则利一国。是以君子禄以富之，隆爵以尊之；养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！《书》曰：受为天下逋逃主，萃渊薮（人或东西聚集的地方）。此之谓也。

译文

臣司马光曰：贤德的君子收养士人，是为了百姓的利益。《易经》说：圣人收养贤良人才，恩泽及于天下百姓。士人中贤良的人，道德操守足以匡正风俗，才干足以整顿纲纪，见识足以高瞻远瞩、洞察一切，毅力足以团结仁人志士；用到大处可以有利于天下，用到小处可以有利于一国。所以贤德的君子用丰厚的俸禄来收养他们，用尊崇的地位来礼待他们。蓄养一个人就能使天下百姓都普被恩泽，这是养贤之道的真谛。然而孟尝君的养士，不分聪明愚笨，不论好人坏人，一概收留；他盗用国库的薪俸，结立自己的私党，沽名钓誉，对上欺瞒国君，对下盘剥百姓，真是一个奸雄，决不值得颂扬！《尚书》说：商纣王是收留天下罪人的窝主、藏污纳垢的匪巢。孟尝君也正是这种情况。