道德经第六十七章
《道德经》第六十七章:
天下皆谓我道大,似不肖。
夫唯大,故似不肖。
若肖,久矣其细也夫。
我有三宝,持而保之。
一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
慈故能勇;俭故能广;
不敢为天下先,故能成器长。
今舍慈且勇;舍俭且广;
舍后且先;死矣。
夫慈以战则胜,以守则固。
天将救之,以慈卫之。
《道德经》第六十七章 我有三宝,持而保之
译文:
天下人都说道大,似乎无形,什么也不像。
正因其大,所以不像任何东西。
如果它像某个东西,就早已成为细小的了。
我有三件宝贝,对它执守而珍视:
第一叫慈爱,第二叫节省,第三叫不敢为天下先。
有慈爱就能勇武,有节省就能宽广有余。
不敢居于天下人之先,所以才成为万物之首领。
现在的人放弃慈爱而取勇武,丢下节俭而取铺张,舍弃退让而争先,结果是死路一条。
慈爱,用以战争则可取胜,用来守卫则能巩固加强。天道要救护谁,就用慈爱来保卫他。
本章说明“三宝”:慈爱、节俭和不为天下先的重要性。有慈爱则能坚强勇敢,有节俭则能宽广富足,不敢为天下先则能先天下而治。为什么?因为这正合乎道之博爱、道之柔软、道之简单、道之谦卑。否则,如果放弃慈爱节俭,争先争高,则必会背道而驰。
老子所说的“三宝”,体现了他遵道而行,无为而无所不为的思想。其中慈爱最贵,既有柔又有爱,正合大道,如水的柔软而滋润万物。所以慈爱能战能守。为什么?因为爱养万物,不与万物争,所以万物甘心归附;因为有弹性,能屈能伸,能进能退。