道德经第六十七章

《道德经》第六十七章:

天下皆谓我道大，似不肖。

夫唯大，故似不肖。

若肖，久矣其细也夫。

我有三宝，持而保之。

一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

慈故能勇；俭故能广；

不敢为天下先，故能成器长。

今舍慈且勇；舍俭且广；

舍后且先；死矣。

夫慈以战则胜，以守则固。

天将救之，以慈卫之。

《道德经》第六十七章 我有三宝，持而保之

译文：

天下人都说道大，似乎无形，什么也不像。

正因其大，所以不像任何东西。

如果它像某个东西，就早已成为细小的了。

我有三件宝贝，对它执守而珍视：

第一叫慈爱，第二叫节省，第三叫不敢为天下先。

有慈爱就能勇武，有节省就能宽广有余。

不敢居于天下人之先，所以才成为万物之首领。

现在的人放弃慈爱而取勇武，丢下节俭而取铺张，舍弃退让而争先，结果是死路一条。

慈爱，用以战争则可取胜，用来守卫则能巩固加强。天道要救护谁，就用慈爱来保卫他。

本章说明“三宝”：慈爱、节俭和不为天下先的重要性。有慈爱则能坚强勇敢，有节俭则能宽广富足，不敢为天下先则能先天下而治。为什么？因为这正合乎道之博爱、道之柔软、道之简单、道之谦卑。否则，如果放弃慈爱节俭，争先争高，则必会背道而驰。

老子所说的“三宝”，体现了他遵道而行，无为而无所不为的思想。其中慈爱最贵，既有柔又有爱，正合大道，如水的柔软而滋润万物。所以慈爱能战能守。为什么？因为爱养万物，不与万物争，所以万物甘心归附；因为有弹性，能屈能伸，能进能退。