道德经第四章向地知先道冲而用之或不盈元夕似万物之宗是什么意思

《道德经》第四章中，“道盅，而用之又弗盈也”，“盅”这个字，在帛书甲本里是残缺的，在乙本里是“沖”字，和传世本相同。

陈鼓应教授说，“冲”的古字为“盅”，空虚的意思。《说文解字》也说“盅，器虚也”，好比一个空虚的容器。

“冲”字本义是注水、浇水，又怎么会和空虚的容器一个意思呢？想象一下，我们拿个壶冲水泡茶，下面一个杯子接着。然而这个杯子的容量好像无限大，怎么接也接不满，那是不是就可以一直倒水呢？

这就叫“用之又不盈”，只要不盈满，就可以一直“冲”。

所以“冲”这个动作的存在，本身就代表空虚、不盈，因为如果盈满了，这个动作也就必须得停止了。

有人说杯子满了我也照样可以继续倒啊！无非是溢出来而已。

那如果是整个空间，整个宇宙都满了呢？你又还怎么能倒得出来。

《道德经》帛书版第四章：虚而不盈，方可为万物之主。

这句话的意思是说，道就好像一个空虚的容器一样，但它的作用无穷无尽，因为这个容器永远也不会盈满。

老子说它就像深渊一样，根本不知道它的容量有多大。“渊呵，似万物之宗。”它是那么的幽深啊，就好像万物的宗主。

宗主，也就是祖先，创始者的意思。如果说道是一个空虚的容器，那么万物都在这个容器中，并且怎么生生不息也装不满。道容纳了万物，万物都从中而来，所以说它是万物的宗主。