临江仙夜归临皋中恨的

词的下片一开始，词人便慨然长叹道：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”

这奇峰突起的深沉喟叹，既直抒胸臆又充满哲理意味，是全词枢纽。

“长恨此身非我有”是化用《庄子·知北游》“汝生非汝有也”句。“何时忘却营营”，也是化用《庄子·庚桑楚》“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”。本是说，一个人的形体精神是天地自然所赋与，此身非人所自有。为人当守本分，保其生机；不要因世事而思虑百端，随其周旋忙碌。苏轼政治上受大挫折，忧惧苦恼，向道家思想寻求超脱之方。

这两句颇富哲理的议论，饱含着词人切身的感受，带有深沉的感情，一任情性，发自衷心，因而自有一种感人的力量。

以议论为词，化用哲学语言入词，冲破了传统词的清规戒律，扩大了词的表现力。

这种语言上的特色正表现出词人的独特个性。

正如前人所说。

东坡“横放杰出，自是曲子中缚不住者”。