不是昭文是有名的琴师，他的琴弹得非常好。但是，后来昭文再也不弹琴了。因为他终于悟到：弹琴的时候，只要发出一个声音，便失掉了其他的声音。只有在住手不弹的时候，才能五音俱全。
人为的音律和雕刻的道理一样，当雕刻的成品出现时，却已经损害到其余的木头，往往失去的更多，只有自然的音律才是完整无缺的。 《庄子·内篇·齐物论第二》：有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。
水利万物而不争,
而万物莫能与之争。
