孟子理想中的国家是怎样的

两千年前孟子这样描述他的理想社会： “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

” 虽然时隔两千多年，但是我们看到他理想的社会两个方面：丰富而良好的物质基础，高尚的道德情操。这个理想就算在今天也是熠熠生辉的。孟子的理想国在他的有生之年没有实现，那么在尊崇他两千年来的中国封建社会里实现了吗。仔细想想，作为华夏的子孙后代，虽然把他老人家称为“亚圣”，那是给他一个名分，但是却并没有把他老人家的理想放在心上，这从中国封建历史上的变幻的烽烟中可以看得出来。其实，就算是在今天，有很多人又何尝记得自己的老祖宗呢？好像历史并没有在前进中让人们也随着前进，有些人在历史的车轮之外，他们的做法就像是蛮荒野人，甚至过之而无不及。父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。“民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子理想社会的基础，但孟子时处战国，是最为凶险的一个年代。有了当时民不聊生的社会，孟子才能想到理想社会。所以完美的社会是两者并存的。要想让孟子的理想社会实现，那必须十个人里面有十个人是孟子，孟子的理想社会是依靠统治者实行仁政建立起来的：经济上关注民生,在此基础上建立人伦规范和对人民进行教化,在政治上得民心。.各诸侯国都在想着如何一统天下，温和的儒家思想是无法实现他们的目标的，儒家只适合在太平盛世是使用，因此孟子的理想社会在当时是无法实现的。