关于商纣王不是昏君的历史文献

《史记》如下记述：“资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽”。 《荀子》也有类似评述：“长巨姣美，天下之杰也，筋力超劲，百人之敌也”。依此判断，纣王应该是一位智慧和美貌并存、威名与力量并重的奇男子。而对于他的文治武功，根据史料的碎片化记载，大抵也有一些积极的走向，文治上，他注重农业生产，鼓励农桑，推行牛耕、灌溉排水，武功上，他在开疆拓土（征服了盂方、夷方、人方等东夷部族）的同时，致力于实施原始形态的集权政治，譬如在《封神演义》里引用的囚禁周文王姬昌（周武王之父）事件，可以看做是对诸侯国施加政治压力，做法并非完全错误（相当于一把双刃剑，集权的同时，也激起诸侯国的抵牾情绪）。

但纣王的悲哀在于，他所代表的王朝最终失败了，而替代它的周王朝又活得很长。这也导致了他的民间形象相当糟糕，当然，这也反噬了一些史学家、经学家对他的看法。负面标签接连被放大，“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊薮”、“ 上诟天侮鬼，下殃傲天下之万民”，恶评似乎出奇地一致，而胜利者武王对失败者选择性的评价，“今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟，乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人（《史记》）”，更是将他的面孔近乎永久性地定格。