“强梁者不得其死”是什么意思

“道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。”

道是万物的本源。它本为混沌状态，是“无”的状态。在这种混沌状态中，产生了“一”，即“有”的状态。第一章中说：“天下万物生于有，有生于无”。“道生一”就是这句话的重复说明。那么“有”了有如何？“一生二”来解释。即“有”的状态会一分为二，分为阴阳。阴阳这个“二”相互作用，形成了阴阳转化的运动状态，这个运动状态就是“三”。万物都是阴阳交互作用、运动转化而来的，所以说“三生万物”。所以万物都有阴阳分化的一面，也有阴阳转化统一的一面，这两面是同时存在的 又会相互转化的。用现在的说法，就是矛盾相互斗争、相互转化的辩证关系。这种关系即“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。在社会人生中，谁都不愿意自己回“孤、寡、不谷”，但到了王公这个级别的人，却自称为“孤、寡、不谷”。为什么？因为他们时刻都记得，自己现在的优越状态随时会转换为孤寡的羸弱状态。所以他们那孤寡来警醒自己，努力防备阳到阴的转换。万物都是同理：“或损之而益，或益之而损”，即羸弱可以变刚强、刚强也可以变羸弱。人们需要懂得这个规律，并运用这个规律，优越、刚强的时候不要得意忘形，随时警惕，以免转化羸弱；羸弱的时候又不要妄自菲薄，而是通过努力让这个阴阳、矛盾转化为刚强。人们都应该这样警醒自己、教育自己，我也不例外，也要拿这个规律警醒世人。这就是“人之所教，我也教之”。那么，对于那些“强梁”，即强势、刚强而又刚愎自用的人，他是不懂得这个转化规律的，是不会考虑到他所有的一切都有可能丧失的。那么他们根本不会知道自己一味的刚强会导致自己很快走向灭亡。我们应该以这些“强梁”为反面教材，时刻提醒自己，不要像他们那样走向灭亡而不自知，即“吾将以为教父”。