“野老争席”的典故见《庄子·杂篇·寓言》，说的是杨朱从老子学道，去的路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来时，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。在这里，争坐位的性质变了，表现的是彼此融洽无间、不拘礼节的状态。
人和人的关系就是这样，过分的客气也许表达着敬意，但却并不代表情感的融洽。
交情越深，关系越好，越是心无芥蒂，率性而为，狗皮袜子没反正。
水利万物而不争,
而万物莫能与之争。
