陌上桑和羽林郎有何异同

《羽林郎》是一首和《陌上桑》有着相似内容的乐府诗,他们作为流传至今的文学作品有着异同之处.

首先,对于人物的描写都用了白

描、夸张的表现手法,注重描写女子身上的服饰、首饰,用她们的穿戴来表现他们不入俗套的美丽；在人物对话上,直接引用了大段人物的对话,人物的辞拒技巧得

以充分展现；两首乐府诗在总体结构的安排上都是先叙事,说明事件缘由,再描写介绍人物的,言简意赅.

然而,我们也注意到了两首乐府诗歌的不同

之处.《陌上桑》在描写人物美貌时以侧面描写居多.“青丝为笼系,桂枝为笼钩”、“行者见罗敷,下担捋髭须.少年见罗敷,脱帽著帩头.耕者忘其犁,锄者忘

其锄.”等等句子均从景物、路人的反应来表现罗敷的美.而《羽林郎》虽写胡姬“头上蓝田玉,耳后大秦珠”,但还是给我们直接描述出了一个用衣着装点着的美

人形象.

在两篇文章中占着大量篇幅的要数人物对话了.《陌上桑》这篇文章的后半段全是罗敷和官员的对话,用“使君自有妇,罗敷自有夫”来巧妙

地回绝了官员的追求,还列举了自家丈夫的过人之处,也许在此罗敷并不是在为自己的丈夫骄傲,而只是想用自己丈夫的优势“以暴制暴”.《羽林郎》里的话语只

有胡姬一人的,胡姬用“不惜红罗裂,何惧轻贱躯”毅然决然地回绝了冯子都的调戏,给人以强硬的感觉,表现了胡姬尊崇礼教的道德观,并用“人生有新故,贵贱

不相逾”巧妙的讽刺了冯子都的豪奴身份,也表明了自己的拒绝是因为不攀富贵的崇高心理.让人忍俊不禁.

另外,在人物的侧重上,《陌上桑》全篇

用铺陈的手法塑造了一个典型的“罗敷”形象,聪明,美丽,处事不惊.而《羽林郎》在塑造胡姬形象的同时也鲜明的给我们展现了一个拥附权贵、放浪形骸、轻佻

的“金吾子”形象,两个人物的性格在此篇中形成了鲜明对比,面对“就我求清酒,丝绳提玉壶.就我求珍肴,金盘脍鲤鱼”的一系列调戏行为不卑不亢,沉着冷静

的快速回绝了“金吾子”,态度坚决又不失礼节.

总之,《陌上桑》和《羽林郎》两篇乐府诗的成功之处都在于它们各自所塑造的出的传神人物形象,让美女形象一度成为了“只可观而不可亵玩”的女神形象.