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@临水
巧言令色之所以为不仁，是因为言过其实。重点在于其言与真实之间的距离。这个真实也许是自己所认识的事物的情况，也可能是自己能力范围内能做到的事情。
言与行在论语中要相对着看。说话不费力，谁都愿意说，难的是行。所谓修身，就是调节自己过与不及之处，使其归于中正而已。子曰：「君子欲訥於言，而敏於行。」言易过，故需讷于言。行不及，所以敏于行。
水利万物而不争,
而万物莫能与之争。
