春兰如美人全诗的意思

兰，“春则茁其芽，长五、六寸，其作一花，花甚芬香。大抵生深林之中，微风过之，其香霭然达于外。”（《尔雅翼》）这首题春兰之作，前四句写兰的非凡风姿，后四句写人对兰的倾心爱慕。

兰花的风姿非同一般。“春兰如美人”，其娟秀妩媚的形貌，自在不言之中；更使诗人动情的是其卓尔不群的风韵。兰花并不以艳丽的花朵迎人，也并不像行云行雨的巫山神女那样自来亲近，若无识者采撷，宁愿自守芳洁，是羞于自荐的。然而，“芝兰生于深谷，不以无人而不芳。”（《孔子家语》）在春风雨露的滋润下的兰花，幽香远溢，清雅沁人。尽管兰藏身于乱蓬萧艾之中，闻其香而不见其姿，还是被诗人发现了。前四句，写足了兰花的风神。其动人之处，不仅在于外观的形貌，更在于内蕴的韵致。故略其形而写其神。

诗人对兰花的爱慕也与众不同。古代诗人屈原的《离骚》屡次写兰，又是“纫秋兰以为佩”，又是“结幽兰而延伫”。东坡要以丹青描绘兰花真容（也就是作诗刻画兰花特有的品性标格），以补《离骚》之不足。他也要象屈原那样，以兰为芳洁之友，郑重对待，高冠带剑（屈原《涉江》有“带长铁之陆离兮，冠切云之崔鬼”之句，谓其服饰高古奇伟），纫兰为佩，丝毫也不敢亵渎。

既然兰花非同凡艳，当然不得以凡艳待之，且当以非凡之笔写之。咏兰之作矣，此篇着眼于审美对象与审美感受的特异之点，其他一概略去不写，实是别出机杼。诗中明以美人喻兰，暗以兰喻隐君子，故与《离骚》、灵均关合，颇见匠心。