孔子对道家的看法

孔子经常将道描述为一种从前代所继承的遗产：

文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？（《子张》）

“道”在人中，由人传承下去，为人所聆听。并且，各个个体都以独特和互不相同的方式来接受和体现“道”。

有些时候，从文化传统中继承的“道”是与代表性的历史人物相一致的，例如文王和武王。

另一些时候，“道”则与诸如“三代”或“上古”这样的历史时期相一致。由于这些人物和时期是人类经验某种特定的品质的真正象征，在这种历史属性以及“道”与君子、善人、圣人的抽象水准的联系之间，事实上就差别不大。

虽然有时孔子会将“道”界定为遥远的历史人物以及人类成就的最高典范，但孔子也坚信，“道”就在当前，在同代人身上，在老师身上，甚至在家人身上。“道”还经常被归于孔子本人，所谓“吾道”、“夫子之道”。