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以正治国以奇用兵价值的主体性

以正治国以奇用兵价值的主体性

《道德经》第五十七章原文:以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。

“正”的含义是:常态、稳态;“奇”的含义是:突变、非常态。“以正治国,以奇用兵,以无事取天下”,其含义是:治国是常态性作为,追求的稳定;“用兵”是不得已的非常态性作为,以非常态方式达成特定目标后,应恢复常态稳态。

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