子产变法的出处

郑国在春秋时期，一直依附违于各称霸国之间，备受欺凌。春秋后期，子产在郑国进行改革，虽然不可能改变郑国弱国的地位，但却使郑国出现了新的气象，从而使郑国在诸强国相争的环境中得以生存。

公元前543年，子产担任郑国执政。当时的郑国不仅受到晋、楚的欺凌，而且内乱也频繁，阶级矛盾十分尖锐。子产任执政后，首先缓和各种矛盾，稳定内部，然后推行三项改革。

1、作封恤。就是整理田界，把被侵占的土地归还原主，并修筑沟渠道路。作封恤表明国家承认了土地私有制度。同时还推行什伍制度，即“庐井有伍”，这项改革深受新兴地主和自耕农的支持。

2、作丘赋。在作封恤的基础之上，子产又实行作丘赋，当时丘是地域编制，四井为一邑，四邑为一丘，作丘赋是以丘为单位征收军赋。作丘赋不仅增加了国家收入，也打破了国野界限，鄙野之人也可以当兵，兵源也得到了扩大。

3、铸刑书。公元前536年，子产铸刑书，将 法律铸于鼎上，公布于众。这是我国历史上第一次公布成文法，具有重要的进步意义。它适应了当时社会大变革的需要，突破了奴隶主贵族所标榜的礼治，在当时引起了很大的轰动。

子产执政时，还留下了不毁乡校的佳话。当时的郑国平民国人常聚于乡校，议论国家政治，这本是原始民主制的残余。对此，大夫然明建议毁去乡校。但子产并没有这样做，他认为国人议政是当权者了解民意的好办法，防民之口如同堵塞水道一样是很危险的。这一做法也改变了孔子对子产的看法，“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也”。

郑国在子产的治理下，出现了夜不闭户、路不拾遗、社会安定、人民安居乐业的景象。子产也成为了春秋时期著名的政治家，深受人民爱戴。