春秋战国时期有哪些文化思想

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春秋战国时期的文化思想统称为诸子百家，可以分成以下几类：

一、三大显学

三大显学，分别是儒家、墨家，和杨朱学派的道家。

显学是指一时在社会上处于热点的、显赫一时的学科、学说和学派。

1、《韩非子》的《显学》篇称：“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。”

墨家是中下层劳动人民的指导思想，重视科学实践，对自然科学与技术影响很大。

儒家是中上层世袭贵族阶层的指导思想，喜欢坐而论道，形而上，脱离实际生产活动。

2、《孟子·滕文公下》说：“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归杨则归墨”。杨墨是战国时杨朱与墨子（墨翟）的并称。

杨朱强调“为我”，人首先要自爱，自尊，自重。

墨子强调“兼爱、非攻”，大家都是人，做人不能太自私，出来混的，迟早要还，多积德行善。

3、韩非子曰：自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒（就是孟子一派），有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨。故孔、墨之后，儒分为八，墨离为三，取舍相反不同，而皆自谓真孔、墨……

二、九流——道法墨、儒、纵横、名、杂、农、阴阳

一般传统地说，我国古代对东周时期的文化思想的统称就是九流——道家、法家、墨家、儒家、纵横家、名家、杂家、阴阳家、农家等九个学术流派。

1、道家思想的世界观最宏大，代表人物是老子（老聃李耳）、杨子（杨朱）、列子、庄子等。

2、法家思想追求法治，实际创始人是春秋时的管仲。代表人物分别有李悝、吴起、商鞅、申不害等。

3、墨家重视自然科学和组织底层人民，努力奋斗，改变命运。

4、儒家追求人治，喜欢神话上古的尧舜，并以此来宣传人治的好处，实际我们可以从《竹书纪年》中看到，上古尧舜并没有儒家宣传的那样圣贤。

5、纵横家，用现在的看法来分析，其实就是外交家和战略家。分为连横派、合纵派两类，前者是强国的称霸哲学，后者是弱国的生存哲学。

6、名家。民间的法家，相当于现在的各种律师。

7、杂家。各种思想都有的流派。

8、农家。农业文明时代的技术流派。

9、阴阳家。朴素的地理和自然科学流派。

三、兵家四派

《汉书.艺文志》记载，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。

1、兵权谋者，“以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也”。就是我们平常熟知的战略战术，其含义最广，从多方面阐述战胜之法，。代表作有《孙子兵法》、《吴子》等。

2、兵形势者，“雷动风举，后发而先至，离合背向，变化无常，以轻疾制敌者也。”主要指战术方面的运用，非常重视战机的把握，和对战局态势的了解。代表作有《尉缭子》。

3、兵阴阳者，“顺时而发，推行德，随斗击，因五胜，假鬼神而为助者也。”指的是左右战场的地理、天象等外在环境因素，用两个字概括就是“天时”、\"地利\"，代表作有《孙膑兵法》。

简单说，就是地缘战略学派，思想范围包括现在的军事地理学、陆权论，甚至可以说包括《海权论》等。

4、兵技巧者，“习手足，便器械，积机关，以利攻守之胜者也。”指的是士兵单兵训练、武器装备等的创新发明和使用方法等。包括征兵对士兵的选拔、部队的日常管理方法、军纪,带兵心理学，以及战马的饲养、军事医疗、军粮开发后勤保障等一切军事基础学说。简单说，就是兵器的创造、制造和应用，所以，鲁班（公输盘）其实就是这一流派的。

总结：《吕氏春秋》：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵兼，关尹贵清，列子贵虚，陈骈贵齐，杨生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，儿良贵后。此十人者，皆天下之豪士也。”

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