山海大禹人物介绍

大禹，这个文献中最早出现的治水天神，后被先秦诸子塑造成了“一体偏枯”开启家天下的夏朝创造者。本文将在诸多先秦材料中抽丝剥茧，尝试还原大禹本来的神话面貌。

一、亦人亦神的大禹

谈到大禹，人们总是与“治水”“夏朝”“九鼎”关联起来，他是华夏文明步入国家化的符号人物。但大禹最初是以人王的角色出现的吗？其实并不是，大禹最早是以天神下凡的形象出现于文献中。

《商颂·长发》：“濬哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。”

《大雅·生民之什》：“奕奕梁山，维禹甸之，有倬其道。”

西周中期时代的“遂公盨”也有“天命禹敷土，随山浚川”的铭文。

以上是记载大禹传说最早的文献。世界洪水横流，天帝派大禹下凡治水，并开辟出了适合人类生存的大地。其实洪水创世神话普遍流行与世界，如希腊丢卡利翁、北欧巨人、印度摩奴救世等神话都与洪水有关，而故事的主角无一不是天神或天神子嗣，那么中国也不例外，大禹也是作为天神的角色来到世间拯救人类。

到了战国时期，大禹角色更加丰富多彩，但也被历史化改造的面目全非，有说“沉湎女色”的，有说“劳心劳力，一体偏枯”的，还有说“拘禁舜子商均，开启家天下”的等等，总之大禹的人王形象逐渐突显与世。但战国时代一些记载还是给我们留下了神话的蛛丝马迹。

《山海经·海内经》：“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土，以定九州”

《山海经·大荒北经》：“禹湮洪水，杀相繇”

《商书》：“察山川、鬼神之所以莫敢不宁者，以佐谋禹也”

《荀子》：“禹有功，抑下鸿，辟除民害逐共工。”

《楚帛书》：“……为禹为契。以司堵，襄晷天步……”

《国语》：“昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。”等待。

从以上文献中，大禹在治水的过程中，有号令诸神的权力，且对手中不乏共工、相柳这种级别的大神。故在先秦时代神话传说中，大禹是下凡治水、拯救世界的天神