道德经“善复为妖”何解

妖与善相对，是作恶的意思。

《老子》第二章“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”中与善相对的是“不善”，可知“善之为善”，尽管“不善”，却并不“妖”。“善复为妖”一句，出《老子》第五十八章，文云：“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正！正复为奇，善复为妖。”意思是：宽厚的政治看上去好像很糊涂，什么也不做，但老百姓却能淳朴善良，安居乐业；刻薄的政治好像什么都知道，而其治下的百姓却奸诈狡猾，刁钻古怪。可见不能一概而论，祸患中隐藏着福祉，福祉中又包含着祸患。谁知道行政的标准究竟是什么？行政的标准就是不固执己见，没有一贯正确永久不变的东西，所谓圣人无心，以百姓之心为心。若非如此，则“一贯正确”很可能变成一时权宜之计，行善也很可能就是作恶。在这里，“善”与“妖”两个字，都要从行政的角度上去理解。