后人以二桃杀三士一词表示“运用计谋杀人”的涵义;但在《晏子春秋》的原文之中，还可以发现一些古代权力分配与君王杀功臣的斧凿。该故事在秦汉时期就已广为流传，汉代的画像材料中常能看到此故事场景。汉代乐府诗《梁父吟》抒发了对三位勇士牺牲的感叹，对晏子的权谋也稍稍做了讽刺。
晏婴的桃子可不是那么好吃的，谋士所做的每一件事都是有他的深意所在的。虽然兵不血刃就除去了三个威胁，但是后人对晏婴的评价却没有太高，毕竟还是三条人命，如此简单就失了性命也太让人觉得胆寒。
水利万物而不争,
而万物莫能与之争。
