元好问的诗为什么称为丧乱诗

元稹的诗不是丧乱诗。就是写描述动荡时势的诗歌。元好问承袭杜甫的现实主义写法，着重描述金后期的丧乱、动荡局势及人民的凄苦生活，被称为“丧乱诗”。

元好问生当金、元之交，亲历战乱，感受至深。故其“丧乱诗”悲壮震诗坛。

《岐阳》暴露了蒙古军攻汴京的凶残;《癸巳五月三日北渡》见证了国破家亡的惨状;而组诗《续小娘歌》控诉了妇女惨遭驱虏的苦难。

清代赵翼道出了他成功的契机：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”(《题遗山诗》)。

他继承屈原至李、杜忧国忧民的现实主义传统，成为雄踞金、元诗坛“巧缛而不见斧凿，新丽而绝去浮靡”(郝经《遗山先生墓铭》)的“又东坡后一能手”(沈德潜《说诗?语》)。其论诗绝句和题画诗也甚有名 。诗载《元遗山诗集笺注》。今有山西人民出版社版《元好问全集》。