敏而好学不耻下问全文一年级

《公冶长篇 》

子谓公冶长“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。

子谓南容“邦有道不废；邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。

子谓子贱“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”

子贡问曰“赐也何如？”子曰“女器也。”曰“何器也？”曰“瑚琏也。”

或曰“雍也仁而不佞。”子曰“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”

子使漆雕开仕，对曰“吾斯之未能信。”子说。

子曰“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？”子路闻之喜，子曰“由也好勇过我，无所取材。”

孟武伯问“子路仁乎？”子曰“不知也。”又问，子曰“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

子谓子贡曰“女与回也孰愈？”对曰“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰“弗如也，吾与女弗如也！”

宰予昼寝，子曰“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”子曰“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

子曰“吾未见刚者。”或对曰“申枨。”子曰“枨也欲，焉得刚。”

子贡曰“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰“赐也，非尔所及也。”

子贡曰“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

子贡问曰“孔文子何以谓之文也？”子曰“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

子谓子产“有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

子曰“晏平仲善与人交，久而敬之。”

子曰“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”

子张问曰“令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之无愠色，旧令尹之政必以告新令尹，何如？”子曰“忠矣。”曰“仁矣乎？”曰“未知，焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如？”子曰“清矣。”曰“仁矣乎？”曰“未知，焉得仁？”

季文子三思而后行，子闻之曰“再斯可矣。”

子曰“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

子在陈，曰“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

子曰“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”

子曰“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”

子曰“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

颜渊、季路侍，子曰“盍各言尔志？”子路曰“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰“愿无伐善，无施劳。”子路曰“愿闻子之志。”子曰“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

子曰“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”

子曰“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”