程朱理学产生的条件

宋儒就吸收道家思想，宣传理是万物的本源，一切都来源于理。朱熹说“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，……无所适而不在！”否则，不论是谁，不论干什么，都会天理不容！那么怎么才能追寻到天理呢？正心诚意，格物致知，修身齐家治国平天下。宋儒很多都强调半天看书，半天静思，像老和尚念经参禅一样。这样就能存天理灭人欲。程颐说“饿死事小，失节事大”，就是让人们无欲无求，乖乖的听话做顺民！

    由于程朱理学符合专制统治者的需要，很快就被统治者所接受，上升为统治思想。元明清三代更是以朱熹的《四书章句集注》为科举考试出题的依据，这就使理学影响更为广泛。再加上朱熹等强调“道则人伦日用之间所当行者”，要求在日常生活中都要按照儒家伦理道德加强修养，所以对民间影响也很大，到现在还有人说“有理走遍天下，没理寸步难行”。​程朱理学起源于宋代，又叫程朱道学或者新儒学。我觉得，作为宋明理学的主要派别之一，不仅是理学各派中对后世影响最大的学派之一，也是中国古代思想史上的重要内容，更是中国传统儒学走向成熟的标志，不仅仅对宋元明清的历史，甚至对当今的社会发展都产生了重大影响。

​唐五代以后，政治风气腐化，时有杀戮现象出现，社会不安定因素增多，宋朝统一后，为改变这种局面，稳定社会统治，加强中央集权，确立有效的官方意识形态，实现长治久安，人们迫切需要重新建立一个新的思想，一些学者就把儒、释、道三中学说杂糅结合，产生了理学。

随着唐宋时期经济社会的快速发展，原本地主阶级对农民的控制力削弱。为了促进地主阶级的剥削统治，加强巩固地主本身的中央集权，迫切的需要一种能把自然观、认识论、道德修养这些学说有机结合的哲学体系，全面的对地主阶级的统治产生新的、可以让人信服的理由，成为统治阶级奴役农民阶级的思想武器，进而更好的控制农民阶级，为自己服务。因此，程朱理学便由此产生。

当时的统治者为了维护自己的统治，维护封建王朝的稳定，迫切的想要建立一种新的意识学说，这种学说仍要以儒家学说为主要思想，融合汉唐的经学，把韩愈的儒学复兴集成起来，再结合三国两晋南北朝的佛学，以相互杂糅，取长补短，去粗取精等方式，创立了一种以儒释道三家学说紧密融合的学说，就是理学。