“外王内圣”和“外圣内王”分别是什么意思
“内圣外王”是一个成语，意思是指内具有圣人的才德，对外施行王道。
“内圣外王”出自战国时期思想家庄子所著《庄子·天下篇》。庄子说”天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣。古之所谓道术者，果恶乎在？曰「无乎不在。」曰「神何由降？明何由出？」「圣有所生,王有所成，皆原于一。」“
白话翻译就是天下研究学术的人很多很多，都认为自己掌握了真理而且达到了无以复加、登峰造极的境界。那么,古时候所说的有关天道的规律，果真又存在哪里呢？回答是“无处不在。”如果再问“自然赋予的灵妙从何处降临？人们所拥有的睿智又从哪里产生？”
回答是“玄圣有他诞生的原因，圣王也有他出现的根由，因为他们全都源于宇宙万物本体混一的道。”
其内涵通俗的讲，“内圣”就是修身养德，要求人做一个有德性的人；“外王”就是齐家、治国、平天下。内圣外王虽为道家学派创始人庄子提出，内圣外王的统一也是儒家学者们追求的最高境界。
\"外圣内王”即以儒家立国，以法家治国，并佐之以黄老之学。正如《资治通鉴.卷二十七》所记载皇太子（汉元帝）柔仁好儒，见上所用多文法吏，以刑绳下，尝侍燕从容言“陛下持刑太深，宜用儒生。”帝（汉宣帝）作色曰“汉家自有制度，本以霸王道杂之。奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”乃叹曰“乱我家者，太子也！