杨家后人有什么特征

杨姓人性格鲜明，生机勃勃，奋发勇为，活力四射，有很强的创造和拼搏精神。

1、从表现出的才干看，主要突显在政治、军事方面，其次是思想哲学、文学艺术、科技方面。

政治家代表人物有杨敞、杨震、杨彪（东汉名臣，官至太尉）、杨坚，五代吴国开国君主杨行密，明朝“三杨”及杨廷和、杨一清、杨继盛，清代杨秀清，现代杨尚昆等；将军代表人物如晋代车骑将军杨骏，北周名将杨纂，北宋杨家将，南宋抗金名将杨再兴，现代杨虎城、杨成武、杨得志、杨勇等。

哲学家、思想家代表人物有战国时期的杨朱，西汉哲学家杨雄、东汉的杨震既是政治家，又是思想家，三国西晋哲学家杨泉，北宋理学家杨时，南宋哲学家杨简，现代哲学家杨献珍、杨国荣等。

文学艺术代表人物有西汉的杨雄，既是哲学家，又是文学家和语言学家，东汉末期文学家杨修，初唐著名诗人杨炯，明朝文学家杨慎，北宋文学家杨亿，南宋杰出诗人杨万里，现代著名文学名家、翻译家杨绛，当代著名散文家杨朔、著名诗人杨牧，当代著名舞蹈家、独创“孔雀舞”、名冠中华的杨丽萍和著名歌唱家杨洪基等。

尤其是杨慎，是明朝最大的学者，也是非常优秀的诗人，他的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”（《临江仙·滚滚长江东逝水》）一词写得悠远苍凉，时空辽阔，意境恢宏，在《三国演义》电视剧中成为主题歌，巧合的是，唱者也是杨姓人即著名歌唱家杨洪基，他的声音沉雄浑厚，大气磅礴，磁场效应极大，美学效应极高。这首歌使他成为当代中国最著名的男歌唱家之一。

此外，科学技术方面杨姓人也取得了显著成就，代表人物，如中国古代少有的数学家杨辉，字谦光，南宋钱塘(今杭州)人，他署名的数学书共五种二十一卷。当代有著名基础数学家杨乐，江苏南通人，曾任中国数学会理事长，为中国科学院院士，在函数模分布论、辐角分布论、正规族等方面的研究成果十分突出。著名美籍华裔科学家杨振宁，1954年提出的规范场理论，1970年发展为统合与了解基本粒子强、弱、电磁等三种相互作用力的基础；1957年与李政道提出的“弱相互作用中宇称不守恒”观念被实验证明而共同获得诺贝尔物理学奖；在统计物理、凝聚态物理、量子场论、数学、物理等地方做出多了项贡献。还有中国空间技术研究院副院长兼北京控制工程研究所所长、航天部总工程师、“两弹一星”功勋奖获得者杨嘉墀（chí）。

2、杨姓人铁骨铮铮，世代忠烈，正气浩然，义胆侠肝，有强烈的为国为民情怀。

如杨震清正廉洁、正直无私、疾恶如仇、敢于直谏，后被奸臣陷害；杨震的直系后裔、东汉末太尉杨彪继承家风，揭发黄门令王甫佐门生勒索各郡财物七千余万，王甫被判死罪，国人无不拍手称快。献帝时，董卓欲迁都长安，百官无敢异议者，只有杨彪力阻，因而被免职。董卓死后杨彪复职为太尉，因为不随波逐流，后为曹操所忌，诬以大逆，孔融力救始免。后来，其子文学家杨修为曹操所杀，于是闭门不仕十余年。杨彪至死仍自称汉臣，“礼遇汉老臣杨彪不夺其志”。（《汉魏六朝三百家集》）

尤其是北宋以杨业为代表的杨家将，满门都是民族英雄，万古流芳，从北宋到今天，杨家将的事迹代代相传，街头里闾，官员百姓莫不知道杨家将为国为民族尽忠的忠烈事迹，莫不为杨家将被奸臣陷害而深深惋惜。

官兵部员外郎杨继盛，在嘉靖三十二年（1553年），以《请诛贼臣疏》弹劾中国历史上“十大奸臣”之一的严嵩，历数严嵩“五奸十大罪”，严嵩假传圣旨，将杨继盛廷杖一百，投入死囚牢，好心人送与蚺（rán）蛇胆一具，说是可解血毒，杨继盛拒绝，曰“椒山自有胆，何必蚺蛇哉！”杨继盛自行割下腐肉三斤，断筋二条，受尽三年狱中折磨。嘉靖三十四年（1555年）十月初一，严嵩授意刑部尚书何鳌，将继盛与闽浙总督张经、浙江巡抚李天宠、苏松副总兵汤克宽等九人处决，弃尸于市，临刑有诗曰“浩气还太虚，丹心照千古；生前未了事，留于后人补！”继盛妻殉夫自缢。其血性气质真是惊天地，泣鬼神。燕京士民敬而悯之，以继盛故宅，改庙以奉，尊为城隍，并以其妻配祀。死后十二年，隆庆皇帝立，追谥“忠愍（mǐn）”，建“旌忠祠”于保定。

3、杨姓人的个性十分执着，不随波逐流，坚守信念，至死不变，是杨姓人的又一重要特征。杨震在黄金面前毫不动心而留下著名“四知”的典故，前面提到的东汉太尉杨彪、明朝官兵部员外郎杨继盛都具有这种品格。再如和张学良一起发动了震惊中外的“西安事变”、后被蒋介石迫害致死的现代著名抗日爱国将领杨虎城，也具有这种品格。

“程门立雪”就是杨姓人求学问时执着的著名典故，它出自宋代著名理学家杨时求学的故事。杨时从小聪明伶俐，四岁入私塾学习，七岁能写诗，八岁能作赋，人称神童。十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。杨时尽管学问很深了，但还是虚心求教。

有一年，杨时赴浏阳县途中，与他的学友游酢（zuò），因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。

时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他和游酢行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，匆匆来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时、游酢二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。

这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时和游酢冷得发抖。游酢冻的受不了，几次想叫醒程颐都被杨时阻拦了。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。