天人合一是怎样一种境界

天人合一是一种传统观念即认为天和人是一个统一体，天有什么人就有什么，故而有物我一体，人体小宇宙之说。其实这种说法只强调了道的普遍性而忽视了道的特殊性。如果只强调普遍性那么人就不需要学习进步了，因为天是常规早已注定了一切还需要人去努力吗？显然是不成立的。如果加上特殊性即在天生我材的基础上再加上个人的学习生活工作，这就赋予了人的个性。很显然个性是由后天学习决定的，而不是由先天决定的！就是说人体有身心两种要素，其中身是自然要素，可以用＂小宇宙＂来苗摩，而心指心理、意识是社会存在的反映。有什么样的存在便有什么样的意识；心从外形上看没有什么差异，但从内容上看是千差万别，可以说是因人而异，直接决定了人区别于其它的特殊性。所以要正确看待天人合一理论，不要用它的普遍性否认人的特殊性，从而抹杀人的主观能动性。就是说人的命运除了先天因素，由天注定以外，后天因素则完全由自己的道德修养决定，即我命由我不由天：有什么样的道德（知识技能）就有什么样的人生！

天人合一是怎样一种境界

天人合一，应该是保持与自然界的统一与平衡。因为人是自然的一部分，就如庄子说的，天地与我齐一，万物与我並生，违背了大自然的规律，就会生病。所以，黄帝内经阐明，人须循天而行，主观的精神修养，应像天一样恬澹虚无，而对外体行，起居有时，.饮食有节，提挚把握阴阳，在阴阳动静内外依存的条件下，得到生存。

中医是易经、黄老、炉火的具体反映和表现，:在生理病理与辩症施治的理论，均离不开天地阴阳，寒热虚实等在用药方面，除了少数金石矿物之外，基本上是属于生命的植物，令人看到人的生命与植物的生命联系，从这儿也就是天人合一的体现，:这和西医理论与用药是有区别的。然然，就在生理与心理方面，西医也不排斥主体与客观外境的平衡，如主体与外境的温差变化，易导致感冒、过敏和心血管疾病的变化等等。