获罪于天无所祷也是什么意思

这句话是孔子说的，意为：如果得罪了上天，祈祷什么神也没有用的。

【原文】王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”

注：王孙贾问：“‘与其献媚于屋内西南角主宰生死祸福的神，不如献媚于掌管衣食的灶神’，这话是什么意思？”孔子说：“不对。如果得罪了上天，祈祷什么神也没有用的。”

生死祝福不可捉摸，衣食住行更加现实。正如道德和金钱一样，很多人都经不住眼前利益，舍道德而追求金钱。

孔子其实也是一个无神论者，从前面很多事例来看，孔子似乎是一个地道的迷信狂，对什么祭祀、祭神等，他是那样的虔诚。其实他只是对礼的重视，对礼的虔诚，因为他相信只有知礼、敬礼的人，才有孝心、仁心、忠心，因此他希望用这些祭拜形式来劝人为善，来培养忠孝仁义之品质。而不是对神本身的模拜。

这里他很明确的指出，如果你得罪了上天，不忠、不孝、不仁、不义，那你祈祷什么神都是无用的。那么什么才有用呢？

忠孝仁义，才是安生立命之本。孔子是要告诫大家，对神的祭拜在于对“神”的敬畏，从而遵纪守法，多做善事，而不要希图求神灵保佑你平安或者赐予你财富，更不能做伤天害理之事。只有这样，才能真正得到幸福。