兵者凶器也 战者危事体现了

兵者,凶器也,战者危事;兵者,国之大事也;兵者,诡道也;兵者,文武也;兵者,礼义忠信也”。这体现了中国古代军事思想中战争论战争本质观的战争本质的观点。

夫将者,上不制于天,下不制于地,中不制于人。故兵者,凶器也;争者,逆德也;将者,死官也,故不得已而用之。无天于上,无地于下,无主于后,无敌于前。(《武议第八》)

【译文】　统领军队的将帅,上不受制于天,下不受制于地,中不受制于人。军队,是凶险的器具;战争,是违背道德的行动;将帅,是决定人生死的官职,所以不得已才动用军队。(一旦用兵,)将帅不管头上的天,不管脚下的地,不管朝廷上的国君,不管前面的敌人。

【评说】　“慎战”和“敢战”有机统一,不可偏废。先人卓见,穿越时空,影响悠远。二十一世纪的今天,我们的人民军队肩负着新的历史使命,各种军事行动也必须在维护国家安全和战略机遇期的大局下实施,务必处理好备战、慎战和敢战的关系;既不轻易诉诸武力,又要做到敢于应战,做到有备而战,不战则已,战则必胜。

兵者凶器也 战者危事体现了

兵者凶器也，战者危事。这句话体现了中国古代对战争的本质的看法。实际上这句话是汉代晁错说给汉武帝的。中国古代的思想家很多都说过类似的话，体现的是他们对战争选择的慎重，如《司马法》说，故国虽大，好战必亡，天下虽安忘战必危。

《孙子兵法》里也有兵者诡道也，死生之地，存亡之道，不可不查。等等