早知文理百科

    未始有物，即透视万物而直接体认万物未萌之前世界之前冥冥无分的状态，这是至高无上的认识。出自《齐物论》：“古之人，其知有所至矣。恶乎至？未始有物...

1、是非明而后可以施赏罚。——王安石 2、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。——黄宗羲 3、天下之是非，自当听之天下。——顾...

意思是那个也就是这样，也就是事物的那一面也就是事物的这一面。 出自庄子《内篇·齐物论》： 是以圣人不由而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦...

“此亦一是非，彼亦一是非”是说：任何事物都包含着既对立双统一的两个方面，即是事事有矛盾。是非是对立统一的两个方面，无论是“此”还是“彼”都有“是非”这两个...

“理会是非遣，性达形迹忘”意思是：如能领悟事理是非自然消释，性情达观世俗礼节就可淡忘。 出自唐代韦应物的《郡斋雨中与诸文士燕集》： 兵卫森画戟，宴寝凝...

五十知天命的意思是五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企...

庄子的《齐物论》原文如下：南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，�E焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者...

关于“莫若以明”各家的解释五花八门。南怀瑾的解释是，庄子说的“是亦一无穷，非亦一无穷”即“公说公有理，婆说婆有理”。是非都是“无穷”，“故曰：莫若以明。”最...

“理会是非遣，性达形迹忘”意思是：如能领悟事理是非自然消释，性情达观世俗礼节就可淡忘。 出自唐代韦应物的《郡斋雨中与诸文士燕集》： 兵卫森画戟，宴寝凝...

“理会是非遣，性达形迹忘”意思是：如能领悟事理是非自然消释，性情达观世俗礼节就可淡忘。 出自唐代韦应物的《郡斋雨中与诸文士燕集》： 兵卫森画戟，宴寝凝...