孔子说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”（《论语·里仁》） 意谓富裕和显贵，是人们所期望得到的，但不用正当方法得到，那是君子不能接受的...
夫子几乎是情不自禁“喟然叹曰：‘吾与点也’”. 不过是“各言其志”罢了,孔子为什么独独“与点”呢?对于这个问题,历来是有争议的.概括起来说,大致有以下五种代表性...
《吾思汝犹有过之》是儒家经典《论语》中的一句名言，出自孔子的语录。这句话的意思是“我以为你还有所不足之处”，用以指责或批评他人的不足之处。 《论语》...
夫子几乎是情不自禁“喟然叹曰：‘吾与点也’”. 不过是“各言其志”罢了,孔子为什么独独“与点”呢?对于这个问题,历来是有争议的.概括起来说,大致有以下五种代表性...
乡也吾见于夫子而问之，从文言文句式的角度来看，这句话应该属于被动句，句中“于”，是个介词，表示被动关系。乡，通假字，通“向”，刚才。这句话出自先秦儒家...
春秋战国时法家的霸术，思想源于春秋五霸之首的齐桓公。简单说内则变法图强，强则图霸。霸就是以强大的实力，打着尊王攘夷的旗号号令天下。 首先说变法图强...
真正讲尊卑的是道家的庄子。庄子·天道的原文： “君先而臣从，父先而子从，兄先而弟从，长先而少从，男先而女从，夫先而妇从。夫尊卑先后，天地之行也，故圣...
自然法思想是最典型的法治思想，自然法原则最重要的法治原则。自然法遵循这样一种观念:国家法律本身，也要遵循自然法这个普遍、最高法律。 老子《道德经》说...
焉有仁人在位罔民而可为也。这句话出自战国时期儒家经典著作《孟子 齐桓晋文之事》。这句话中，焉，疑问代词，哪里，罔，通假字，通“网”，名词活用为动词...
这里的焉是哪里的意思。题目中问到的这句话出自先秦时期儒家亚圣孟子所作的文章齐桓晋文之事，这篇文章语言精妙，结构严谨，纵横捭阖，层层递进，全面阐述了...
